第30章 我不懂乐理，却能一句话问懵你！(第2/2 页)

当然，心底吐槽不耽误他嘴上回答：“回夫子，乐生于人心。”

叶继微神色不变：“乐从谁人之心生发？”

“啊？”

苏东山下意识挠头，这个你刚才没讲啊。

怎么一下子就上强度了？

他看向叶继微。

叶继微嗤笑：“怎么，只会鹦鹉学舌，不会自己思索？”

嘿，激我？

我这小暴脾气！

苏东山来了精神，思索答案。

不用回忆，原主不学这个，脑子里不装这个。

这个答案，只能靠自己了。

片刻后他回了两个字。

“民间”。

“民间？”

叶继微皱眉。

她见苏东山有些走神，故意提的刁难他的问题，答案是她接下来要讲的内容。

答案大意是至圣有感天生地养之德，乃作《九天》、《九幽》……

苏东山的答案一看就是胡扯的。

叶继微正要开口呵斥，却看到到苏东山皱眉沉吟，显然是在努力思索。

一时间，叶继微被激起了育人之心。

本着“循循善诱”的准则，她没有妄下论断，转而问他：“为何是民间？”

“为何？”

苏东山也不怵，给出自己理由。

“礼失而求诸野，乐丧而访民间。

礼乐崩坏，想要恢复礼制，只能从山野民间求访，取其精华，去其糟粕。

建礼制，修乐谱，不外如此。”

这是穿越前，前世华夏圣人孔子对礼制沦丧给出的解决方法。

而后一句则是他根据自己的理解加上去的。

学以致用，可不是说说而已。

事实上，《诗经》、《汉乐府》都是搜集地方民俗俚曲、宫廷制乐所作。

所以说“乐从民心起”，有理有据。

叶继微愣住了。

苏东山说的什么“礼失而求诸野……”她没听过。

但这并不妨碍她理解了这句话。

可这句话跟她被灌输的思想相悖。

“至圣有感，作九天……礼失而求诸野……”

一个高高在上，一个平凡在地。

叶继微恍然明白为何苏东山在书院里表现得如此不堪—

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